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Pantli 76:
* La pobreza no es vista como la degradación total del ser humano, carecer de lo necesario ayuda al hombre y a la mujer a despojarse de los bienes terrenales de forma egoísta y despierta la parte espiritual, esto no significa que se debe vivir en la miseria y la marginación, el espiritu pobre te hace ser solidario y sentir que todos somos parte de un todo y estamos conectados todos en uno solo para ayudar a preservar la existencia de la espacie humana desde que el hombre tiene conciencia de estar en este mundo. Estas similtudes con el cristianismo hizo pensar a los frailes de la Nueva España que era posible crear una sociedad nueva ante la corrución y degenere que sufría Europa en aquellos tiempos.
* Aunque se tiene una visión muy acotada sobre la crueldal del pueblo mexicano, anterior a la conquista española, actos como los sacrificios humanos, el canibalismo, el expansionismo imperialista, la guerra y el sometimiento de pueblos con fines comerciales y politicos, diverge en mucho el actual modo de ser los pueblos indígenas nahuas. No se sabe con exactitud el momento preciso donde este pueblo cometió actos repudiables contra otros pueblos indígenas que no compartieron la misma visión imperialista y bélica de México-Tenochtitlán; sin embargo, mucho enseñó al actual pueblo nahua un cambio
* Existen muchos estudios sobre la expansión del idioma náhuatl, también sobre su origen y su permanencia en tempos actuals, has teorías que relatan sobre la lengua náhuatl como la lengua franca de un imperio la cual fue inpuesta a muchos pueblos que hablaron otras lenguas pero que fueron sometidos militarmente, al mismo tiempo, se dio la migración de hablantes nativos hacia distintas regiones de lo que conocemos como Mesoamérica y la Nueva España. El hecho es que la lengua se mantiene hoy en día como un vínculo de unidad entre comunidades y se guarda celosamente para rituales, fiestas, charlas y asambleas comunitarias.
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